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《史记》与纪传体体例的史学意义


来源:中国青年报

原标题:《史记》与纪传体体例的史学意义尽管在《史记》之前,已经出现了《尚书》《春秋》《国语》,甚至出现了成熟的编年体史书《左传》,然而后世史家最崇奉的,却不是这些更古老的作品;相反,是《史记?#21453;?#31435;的纪

原标题:

《史记》与纪传体体例的史学意义

尽管在《史记》之前,已经出现了《尚书》《春秋》《国语》,甚至出现了成熟的编年体史书《左传》,然而后世史家最崇奉的,却不是这些更古老的作品;相反,是《史记?#21453;?#31435;的纪传体,成为历代正史的标准体例。

  之所以影响如此深远,除了司马迁超凡的史识和文笔之外,其创立的纪传体体例,无疑是最重要的原因之一。正如清儒章学诚所言:“自?#31471;?middot;经籍?#23613;分?#24405;,以纪传为正史,编年为古史,历代依之,遂分正附,莫不甲纪传而乙编年。则马、班之史,以支子而嗣《春秋》,荀悦、袁宏,且以左氏大宗,而降为旁庶矣。”之所以如此,是因为这一体例更为全面地包罗了人类历史的诸多侧面,?#35270;?#20102;史学的发展。

  首先,与早前出现的记言、纪事、国别、编年等以事为主的体例不同,《史记》的大部分“列传”,以及部分“本纪”“世家”,皆以人为主。从哲学意义上讲,这一体例突出了“人”的主体性,体现了“人”的历史核心地位。

  ?#28216;?#23398;意义上讲,相较上述诸体以事为主,支离破碎的记录,以人为?#34892;?#30340;叙述前后连贯,可以更好地刻画人物性格,大大增强了史书的文学性,使得《史记》赢得了“无韵之离骚”的美誉。

  从史学意义上讲,这一体例大大扩张了史学的研究视野。虽然旧有体例间或也记载文化、风俗等内容,然?#25512;?#20027;体而言,能通过纪事表现的往往只能是政治、军事人物。而在相对原始落后的社会里,值得记载且能够流传的历史?#24405;?#36739;少,“国之大事,在祀与戎”,能被记下的往往只有政治、军事这些大事。旧有体例与当时的社会发展水平是相?#35270;?#30340;,但随着社会的进步,在非政治、非军事领域作出重要贡献的人物越来越多,将这些人物摈于史书之外是非常不合理的。此外,随着少数民族与中原地区的交往日渐增多,其历史自然也成为史学家需要记录的内容。

  纪传体史书的出现解决了这些问题。像东周诸子这些学者,屈原、司马相如这些文学家,扁鹊、仓公这些医者,都得以进入史书;而分布在中原地区周围的匈奴、?#30342;健?#35199;南夷等诸少数民族的历史,也终于有了系统的记载。

  事实上,?#35789;?#26159;以纪事本末体为主的西方史学中,对于文学家、科学家、艺术家这些对社会影响深远但在政治上湮没无闻的人物,往往也只能采取传记的?#38382;?#35760;录。不论如何,司马迁通过独特体例呈现的历史观告诉后人,历史学家面对史料也应有主体意识,历史本身和如何叙述历史并?#19988;换?#20107;。《史记》也彰显了司马迁“?#21051;?#20154;之际,通古今之变”的史学理想。

  其次,典?#36718;?#24230;以及社会风俗、思想文化,是旧有体例难以覆盖的又一部分重要内容。尽管《左传》《国语》也涉及了一些关于典?#36718;?#24230;的内容,但皆浮光掠影,不成系统。毕竟史事虽与典?#36718;?#24230;等有关,但想通过史事系统反映这些内容是不现实的。

  《史记》所创造的“书”这一体例,完美地解决了这一问题。这些既难从?#36718;?#21453;映、亦难在传人时体现却又无比重要的内容,终于在史书中有了依?#23613;?#23613;管《史记》八书散佚了三篇,损失?#29616;兀?#28982;其体例为班固《汉书》继承,改名为“志”,对后世正史影响极深远。到后来“三通”与历代会要的出现,更将典?#36718;?#24230;等的研究发扬光大。到了现代,随着社会科学的兴起与“人”的淡出,这部分内容更成为当今史学研究的核心。由是观之,“书”之设立可谓超越时代,体现了司马迁深邃的史学眼光。

  第三,纪传体对编年体史书的优点进行了合理吸收。如钱穆先生所言,编年体吸收了早期的记言、纪事体的优点,而纪传体亦吸收了编年体的优点,“本纪”部分即是编年的。事实上,除了“本纪”以外,“表”也具有编年的要素,《史记?#20998;?#34920;皆依时叙事,更置“表”于“本纪”之后,其余诸体之前,其意甚明。书中的许多?#24405;?#30342;需依本纪与表来厘清脉络。?#19978;?#21518;来的史家?#28304;?#29702;解得并不通透,继承得并不好。

  以《汉书》为例,昭、宣时期对西域的经营是关乎汉匈战争成败的重事,其后匈奴降汉与此关系很大,然而在“纪”中竟几乎看不到这方面的记载,与连篇累牍的祥瑞记载恰成对照。至于“表”,大约是因为其费时费力,又易散佚,除了承袭《史记》而来的《汉书》,后世史书竟长期摈之不用,直?#20102;?#20154;编纂《新唐书》时才得以恢复,然其中编年之意已甚淡漠。好在编年体史书新高峰《资治通鉴》适时出现,在一定程度上弥补了这一?#27605;蕁?/p>

  第?#27169;?#38500;编年体外,《史记》还吸收了《国语》《战国策》这类国别体史书的优点。这一点体现在“世家”这一体例上,对于叙述分封制?#36718;?#20399;?#33267;?#30340;情况,可谓不二之选。虽然自秦以后,分封制为帝制所代,以致此体例为班固《汉书》所弃,然在乱世之时,此体例又显现出意义。后世《晋书》《新五代史》记叙割据政权时,使用了“载记”这一体例,追根溯源,此即“世家”之变体。

  第五,由于纪传体史书体例多样,内容繁杂,方便了史家通过编排篇目、内容来展现微?#28304;?#20041;。如司马迁为项羽立“本纪”、为陈涉立“世家”,尊重他们的历史地位,体现了其不因政治因素而篡改历史事实的态度;为商人立《货殖列传》,体现了其重视商业的态度;《游侠列传》的设立,更有一抒胸中块垒之用意。后世班固等史家编排篇目亦多有此意。当然,此法不可用之太过,如后世?#36153;?#20462;所著《新五代史》,?#20174;?#37325;?#21490;?#32780;轻史实之讥。

  《史记?#21453;?#31435;了能够包容人类社会各方面活动的史书体例,其划时代意义难以估量。直到当代,?#36164;?#24413;先生主编的《中国通史》,仍是参考纪传体史书之体例而作。由是观之,《史记》能够“庶子夺嫡”,成为乙部之祖,为历代正史所宗,自有其必然性。

 

[责任编辑:梁奕秋]

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